道德，是個怎樣的觀念?

我們常說：「人心中皆存在於道德」，但，到底道德哪來的？
我們習慣用道德來評判一個人的行為，但，你的準則又和他的準則一樣嗎？

先來介紹一下道德是怎樣的一個東西吧：

道德，指衡量能力行為正當與否的正常人觀念標準。不同的對錯標準來自於特定生產能力、生產關係和生活形態下自然形成的。道德的最本質的作用是用來維護群體以及個人的利益權益最大化。一個社會一般有社會公認的道德規範。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關係的道德，稱私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。

道德和文化有密切關係，有些時代又打上意識形態的烙印。人類的道德有共通性。不過，不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標準也常常有所差異。所謂「性相近，習相遠」，同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現形式、風俗習慣往往也相去甚遠。

當然，在不同區域，不同時間的道德都不同。沒有道德是永恆不變，抑或是說，他時時刻刻都在做微小的改變，只是你沒有發現。

簡單來說，在我認為，道德是為了讓一群生活在共同區域、共同時間的人們，能夠平穩安寧的共同生活下去而有的一些共同認知，由小範圍的家庭、大較大範圍的學校、甚至是國家皆同，都會慢慢演變出一套你內心已有是非對錯的準則。



道德保證了人類繁衍生息的健康與秩序。如：家庭倫理道德維護了男性血統的純正性。公德可以確保家族血緣外人類族群的信任，從而共同協作創造更多生產產品。但是當生產能力和生產關係發生變化，或者某種產品確保了道德原本需要保護的秩序，道德體系就會發生變化。如保險套的發明，確保了生育的計劃性。致使近100年來人類的婚姻道德觀同時發生變化。在生產能力低下的地區或年代，浪費是一種不可容忍的不道德行為。但是在產品過剩的時期，浪費所產生的道德問題就相對小很多。

經過漫長的演化，一部分穩定的道德條款成為了法律，一部分道德觀進入了宗教的範疇。在有些地區和某些時期，道德、法律和宗教是無法分開的。如：伊斯蘭教法控制的地區和時期，伊斯蘭教義本身就是文字化的道德體系。這種道德體系在農業生產力及其不發達的地區（中東、北非和西亞）有效的保證了族群的健康發展。但是進入現代文明後，這些教義就和現代文明產生了不可調和的衝突。 所以在西方普世價值觀中的道德，未必在另一些生產力不發達的文明中適用。
(資料節錄維基百科)

我們時時刻刻都被道德約束著，但你也只能這樣做，因為在你心中那也是對的。